先说一个上一期的错误，上一期我讲的四大名著里的《金瓶梅》好像不是曹雪芹写的，我也不清楚谁写的，我又没看过。
还是接着上一期的内容讲光荣公司的《三国志》游戏，如果有人想听的是光荣公司如何开发的，这个我也不清楚。如果有人想听的是哪一年发布的哪个游戏，这个可以去wikipedia上去找，比我讲的详细。我想讲的内容是如何玩好这个游戏以及为什么这个游戏是个好游戏。
在游戏中，玩家扮演的是一个要争夺天下的人，只有打赢了才能称帝。《三国志》这个游戏的最终目的是把其它试图和我们竞争的都打败，成为最终的胜利者，也就皇帝，这是游戏最终的目的，所有的手段都要服务于主个目的。所以在游戏中会杀人，甚至可以杀掉自己去和亲的女儿，这非常的残酷，但是，现实比这个残酷的多。要争夺天下，唯一的手段是武力，其它的手段都是辅助的。如果大家了解历史的话，就会知道在汉朝初期，因为百姓已经知道了打仗是怎么回事，也就不再去当兵，因此汉初的兵力十分弱。汉高祖虽然统一了天下，但是却曾经被匈奴困于白登。匈奴可不是项羽的军队，难打的很，在《三国志》游戏中，也会知道如果碰到了外族，那失败的机率会很大，而且不能像汉族的军队一样进行单挑。
在西汉初年，汉高帝死了以后，吕后就没老公了，甚至单于（ chán yú ）开始给吕后写情书求婚，但是吕后也不敢发兵打匈奴，只能婉言谢绝，说我年老色衰了，而且我还是你的岳母。汉高帝已经把自己的女儿嫁给单于了，但是这个老哥在他岳父去世后，又打他岳母的主义。就这种情况下，汉也不敢发兵，一方面可以说单于不是项羽，另一方面也突出了外族的强大。
在《三国志》这个游戏中，很多并不符合历史事实，比如貂蝉很能打，孙尚香也很能打，我觉得这只是增加了游戏的趣味。但是也有相对符合历史故事的情节，比如地图就比较符合。对没读过书的人来说，玩一玩游戏，还是不错的。
中国的北方是匈奴，虽然经历了西汉，东汉连年的征讨，已经不是很能打了。但是随之兴起的是东北的乌丸和鲜卑，还有西边的藏系民族，比如氐（dī）族和羌族。在三国志中，董卓、马超、韩遂等从西方发跡的土匪，都是利用氐族、羌族的势力在中原称霸。这几个人物都出现在了游戏中。曹操在当时采取的策略是大棒加胡萝卜，一方面他杀单于于夫罗，还出兵讨乌丸，还派出刺客搞斩首行动把鲜卑的首领轲比能。不管是游戏中也好，还是现实中也好，能一直杀人么？
当然是不能了。因为打下天下来最重要的目的是鱼肉百姓，如果把人都杀了，那就没什么意思了。当皇帝当然是想自己爽，如果把人都杀光了，谁来种地？所以在玩游戏的时候，不能胡乱屠杀，当然不是为了百姓好，而是不能让他们都跑了，还得让他们生存于生存线上，干活，这样攻占的城市才能发展起来。如果屠杀过多农民，会导致声望下降，有些关卡就没法复活一些将领，比如郭嘉什么的，我记得在官渡之战中，如果屠杀了农民，就没法复活郭嘉了。
真实的历史是不是这样呢？其实也差不了太多，农民只想种地，谁对他们好，他们就跟谁混。中国所有的皇帝和农民都有杀父之仇，只存在说要钱还是要命，或者又要钱又要命这三个选项。在游戏中有袁绍这个人，这是一个五星武将，打的非常NB。这个家族是四世三公，和曹操一样是官二代。在幽州，现在山西那边地方，有一个很NB的家庭田家，这家人相对来说是山西首富的样子，比较有钱。如果有了钱，但是没有兵，意味着什么？大家肯定能想到，意味着土匪的银行啊。于是田家不出意外的就被囚禁了，打土豪，就把他家给分了。因为交钱比较及时，就留了一条命，让他回家了。这个家伙觉得，这样不行，就自己找了个桃花源隐居了，书上写得是：“率举宗族他附从者数百人”进入了山中，这个山叫徐无山，目前在今河北省玉田县东北，这个不一定准，也有人考证这个山就是河北的无终山。这不重要，重要的是这个家伙受不了政府的气，带着族人去隐居了。再加上这个家伙为人一贯可以，经营了几年之后，周边的农民就去投靠他了，最后发展到5000多家。对现在来说，5000多家不算什么，当年特别多人口，在三国志游戏上，我看过上面，军民总共1500万人左右。实际的历史上，也是这个数附近，我看过历史学家，说三国的人口总数，从700多万到3000万之间。所以游戏上取的是1500万左右。
中国有句话叫“普天之下，莫非王土”，曹操打下河北以后，能忍么？当然不能忍，对曹操来说，有5000家，如果一家是5口人的话，就是2万多人，这太可怕了。在中国古代，统治者最害怕的就是百姓聚集起来了，因为中国政权的合法性来自于杀人，谁杀人多谁是老大。在汉朝，“三人无故饮酒”是犯法，更不要说这几万人无故不给曹操纳税了，曹操哪能受得了这个。就把田家的老底给端了。这样那5000户百姓就无处可去，只能以原子状态面对国家机器的强力吸血。曹操一生干的事情，主要就是压榨和吸血，最后吸到百姓宁可投奔外族，比如被曹操暗杀的鲜卑首领轲比能，这个家伙接纳了很多汉族百姓，汉族百姓在鲜卑的领导下，过上了幸福的生活，史书上记载“中国人多之叛归之，教作兵器铠楯，颇学文字”。这就是打曹操的脸，只要有一人被查出投奔敌国，那全家砍头，但是仍然没法阻止百姓当汉奸啊。
不管是游戏中，还是三国演义中，都有一个重要的故事是长坂坡之战，长坂坡之战就是赵云救阿斗，结果被刘备摔孩子，摔成了一个弱智。历史上应该是有这么件事情。我认为，这些百姓肯跟着刘备走，绝对不是刘备非常的仁义。大家可以想象一下，一个人要“仁义无双”到什么地步，才能吸引十余万民众跟着自己背井离乡四处逃难？我认为历史上没有一个人可以做到这一点。我觉得更可能的原因是曹操这个土匪喜欢屠城，而且将“围而后降者不赦”作为战争的条款严格执行，意思是只要我围住你，你再投降就晚了，全杀光。很不幸的是，这条规则从曹操以下2000多年，几乎每个朝代都这样执行了下来。在游戏中，已经把曹操洗的白白了，除了屠城，曹操还给中国文化留下了一个巨大的遗产，如何更好的榨取农民，那就是屯田制。
当游戏一开始的时候，我们实际上是没有什么资源的，最好的方法就是屯田。当占领了一些土地以后，点击领地，就会弹出菜单，让选择怎么获取资源，有个选项是扫荡，有个选项是屯田。在游戏中使用屯田，可以获得大量当前领地产出的资源，领地等级越高屯田获得资源也就越多。那什么是屯田呢？
屯田是从汉朝发展起来的一项把人变成奴隶的方法，到了曹操把这项规则完善以后，完美的传承了下来，进入了中国的帝国史，虽然以后有些许变化，但是主轴没变，就是把农民当畜生来使用。农民也是人，不是畜生，肯定不愿意当畜生，怎么办呢？迫使他当畜生啊！做坏事，先要以法治国，曹操先颁布了《士亡法》，法律规定了，如果你跑了，直接把妻子和孩子杀了。如果你没跑，死了，那也可以，政府为了照顾你的后代，会把你媳妇安排给其它的士，继续为国家生孩子。但是也不要以为你这辈子受苦就完了。法律还规定了，一旦成为曹魏的屯田民，就将被终身束缚在屯中，不能随意迁徙，生的儿子也只能种地。《晋书.赵至传》里讲了一个屯田兵的儿子是如何装疯逃跑的，最后结局也很悲惨。
关于屯田，如果大家想了解的话，可以参考《世纪三国—曹操之霸者胜出》这本书，香港首富及著名企业家李嘉诚给这本书写的序，他说“屯田制’使魏国大大提高粮食产量，一年收获百万斛，使军粮不再短缺。令曹操有雄厚的资本作支援，而在军事上占优。” 还有教科书上这么写的：“不仅在当时起了一定的积极作用，而且为后世开创了一种大规模的寓兵于农、兵农合一的先例，为历代封建统治阶级所不同程度地仿效，在中国政治、经济、军事发展史上占有重要的地位。”强大国家，需要人默默无闻的被迫付出，这就是为什么都抢着当皇帝的原因。
在玩这个游戏的时候，玩家的定位要意淫自己是土匪，不能有同情心，不能傻乎乎的像被洗脑了一样对世间充满了爱，要纯粹的丛林法则，否则玩不好这个游戏。
皇帝是不能有人性的，有人性就当不了皇帝。这个也是有历史依据的。接下来，我来介绍一下皇帝是如何变成没有一点人性的畜生的。中国历史上第一个皇帝是秦始皇，在此之前，只有王。春秋时期，天下名义上是周天子的，大家只是名义上尊重他，也不会否认他的地位，因为他是虚君，有点像今天日本的天皇或者英国女王，因为他们没有太多实际的权力，结果地位相当稳固。大家也争相用周王朝当护身符——挟天子以令诸侯。
到了春秋末期，不知道发生了什么重大事件，那段历史是空白的，可能要挖个什么墓，找出一些竹简来，我们才有可能了解那段历史，现在是不清楚。我推测是人心的贪婪吧，既然有好处，当然是我自己吃独食，为什么要分给大家？在战国时候，国家已经开始是一人一家了，那200多年频繁发生战争，一方面是想抢别人的土地，别一方面是不想让别人抢自己的土地。大家也慢慢的开始不再觉得周天子家有什么特殊地位了，连陈胜吴广都能喊出“王侯将相，宁有种乎”，这些列国的王当然也应该有这个觉悟，你周天子能当天子，我就不能当？和尚摸得，我摸不得？于是，列国开始自己称王，这是一个重大的事件，因为在春秋时候，天下只有一个王，就是周王。现在齐国和魏国就直接称王了。要知道，战国初年，三晋独立的时候，要得到周室的肯定才能在宪法上或者名义上独立。现在不一样了，不再理周室，而且周室没任何办法，毕竟没有兵，说话也不硬气。
榜样的力量是无穷的，当齐国和魏国独立以后，随后秦国也称王。除了赵国比较装逼，觉得你们都称王，我如果也称王，那不还是平级？所以赵国直接称君，感觉比王好听点，但是也没什么用，最后赵国还是把君改成了王。大家开始修长城，不光秦始皇修，各国都修，山东境内有不少齐国的长城。说到这里，就有点逗了，山东好几个地方以此为旅游景点，让大家去看齐长城，号称是长城之父。济南那边有一段大峰山齐长城，我曾经去过，说是保护最好的齐长城，然后还立着一块碑，上面写着孟姜女哭长城处。山海关那边也有个孟姜女。我不知道哪个是真的，但是我觉得，哪个都是真的，为了修这些长城，肯定有无数的家庭妻离子散。
后来秦始皇统一了六国之后，那些当年帮他统一六国的人突然发现，还不如不统一。因为一旦统一以后，天下只是他嬴政一个人的了，他自己倒是很享受了。按《三国演义》第一句话来说，天下大勢,合久必分,分久必合。当年分的时候，这些文人找工作，秦家不行就去楚家，楚家不行就去魏家，总之有好几个雇主，这些人为了能做大自己的势力，对文人什么的还比较礼遇，但是一统一天下以后，这下好了，只有一家公司招聘了，只能给秦始皇打工。肯定有人不服，这些人被秦始皇焚书烤儒……相比于六国时期，皇帝的人性少了一点。
到了汉朝，流氓出身的刘邦打下天下以后，出现了一个奇怪的事件。楚汉相争时候，实际上又恢复到了战国时期，每个人占一块地方，但是这些王，比如楚王韩信，淮南王英布，赵王张敖等人，又搞了一个闹剧，给汉王上表劝进。大概意思是：我们希望刘邦当皇帝。要知道，这些人起兵推翻秦国的时候，初衷是恢复六国秩序，打的旗号是：“反秦复六国”。结果一帝被推翻，另立一帝。这就是“与恶龙缠斗过久,自身亦成为恶龙；凝视深渊过久,深渊回以凝视”。于是中国走上一这条无休止的循环，杀掉上一条龙的人，会成为下一条龙。
汉室是标准的平民出身，但是要把皇帝变成畜生，还要搞点花样。怎么搞呢？就是不做普通人做的事，到了汉代，整个国家已经是皇帝的私产，如果还干下面的百姓的事情，那百姓不就有想法了？所以要神化皇帝，搞成不一个物种。怎么搞呢？搞封建迷信啊。汉朝开始到处给皇帝，后妃什么的修庙。庙里是皇帝和他的女人的雕塑，每天都要供奉，有严格的限制，活着的时候就已经成了神。景帝的生庙为德阳，武帝的生庙为龙渊，昭帝的生庙为徘徊，宣帝的生庙为乐游….每个皇帝都搞这个，遍地立庙。经过两百年的忽悠，皇帝已经不是人了，已经成了鬼神。从汉朝以后，每个土匪当上了皇帝，都搞这一套，先把自己的雕像搞到全国让人跪拜。
光这样是不足以形成崇拜的，还得有其它手段，最主要的手段是搞一堆太监。我说的这个太监分两种，一种是生理上的太监，一种是心理上的太监。生理上的太监这个比较好理解，中国的太监文化也是源远流长，最早起源于周。怎么讲呢，那时候周的时候，当时的王也有生理需求，就找老婆，最多的找9000多人，小一万人。管理起来有难度，交给其它人也不放心，就交给切了小鸡鸡的人管理。但是，那时候的太监，地位是很低的。司马迁受过宫刑，他在《报任少卿书》中写道：“故祸莫憯(cǎn)于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。”意思是“祸患没有比贪利更悲惨的了，悲哀没有比心灵受创更痛苦的了，行为没有比污辱祖先更丑恶的了，耻辱没有比遭受宫刑更重大的了。”这起码说明受过宫刑的人，是没地位的。但是风水轮流转啊，皇帝喜欢这些人，从齐国以下，太监越来越风光，刚开始，当宦官不一定要切的，只有到了东汉，当宦官才开始全要切的。这是一件让人很无语的民族，后来这些太监能学字了，再后来能当官了，再后来还能成为9千岁了。这两千年来下，先是切一点，后来切的越来越多，后来一家三口都要切，到了明清时代，为了表示对皇帝那一万多女人没威胁，一年一切，恨不得挖个洞让皇帝爽。为什么说太监呢？因为《三国志》里主要人物曹操的爷爷曹腾是太监。
与生理上的太监相比，心理上的太监就更是源远流长了。对如何服务好皇上，中国人真是下了无穷的心思。当年汉朝初的时候，大家还比较平等。比如“万岁”这个词，在古代是很普通的词语，后来被心理上的太监朝棱规定为只有皇帝才可以用这个词语。此后的2000年，中国的制度虽然有些许变化，但是最稳固的皇帝制度始终没有改变。直到大清，帝制在中国名义上结束。