想继续录《史记》的音频了

我以前有个公众号叫《软件那些事儿》,一般都是讲一些软件的故事,主要是讲外国软件的故事,因为我觉得碰中国的公司,比较难搞,万一哪点讲错了,被人找家里给我一个拼多多的待遇:砍一刀。这对我来说非常的不划算。

后来讲着讲着,我就想到了一个爱好,我喜欢读历史书,不止喜欢读外国的科技史,我对中国的历史也非常的感兴趣。按照广告法来说,我是我见过的程序员中历史最好的人,也是我见到过的历史爱好者中编程最棒的人。于是,我讲了大概14期《史记》。

还记得我说过的原则么,我不应该碰中国公司的故事,但是有人认为《史记》也是讲中国的,而且我讲《史记》也是往黑暗了讲,结果公众号就被举报没了。可能你会说,谁这么闲,竟然举报,还真是这样,这个世界上,真有人这么闲,有人是日本漫画爱好者,他一边看日本漫画,一边举报可能的“负面情况”,没有钱拿的,他的签名是:二次元政委。我觉得也可能有人是电台政委,听到不爽的先举报一波。如果你是在喜马拉雅或者网易云音乐或者公众号上收听的话,最近被删了好几期,如果你想听全的,还是自己到我的网站上手动订阅一下。如果你年龄已经超过22岁了,我觉得你不能再把头埋在沙子里了,要正视现实。中国什么样的社会,你要清楚,比如有句话叫防火防盗防闺蜜,虽然看起来比较不正能量,但是这都是血泪的经验总结,像我妻子就没有防好闺蜜,让她的闺蜜绿了她,但是做为一个负责任的经常被删节目的电台主播,一个乘客经常不给钱的网约司机,一个把钢管拆断的钢管舞者,我不能破坏她们之间的塑料花友谊,忍住没告诉她,不能做个长舌妇搬弄是非!

看历史书,会让你成熟,少做点SB事。每个中国人都应该知道长城吧?绝大多数中国人都觉得,这尼玛太伟大了,在没有起重机,没有炸药的情况下,修那么长的城墙。你以为秦始皇修长城是是为了让2000年后的中国人去卖门票旅游么?

在《史记》里,有多处讲到了长城,比如《秦始皇本纪》中,比如《史记 蒙恬列传》中都讲到了长城,嬴政修长城是为了避免被胡人灭亡的命运。讲到这里的时候,可能很多人就会把自己带入到秦始皇的位置上,其实你大概率是修长城的那一群人,绵延万里山上,只有最简陋的工具,当基建狂魔,你是万喜良,你老婆是孟姜女,当时的事故率应该不低吧,可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。

我打算有事没事的录一些《史记》,现在我可以放在我自己的网站上了,如果不违规呢,我就传到国内平台上一些,如果违规呢,我就传到我自己的网站上。

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1 年 前

栋哥继续讲《史记》非常期待。夹带的私货非常好。

cj.zhang
1 年 前

还是替东哥捏把汗!还是好自为之吧,别因史记把别的平台的号再给炸了

江户川乱步
1 年 前

等了好久了,栋哥加油,需要你这样的人,不一样的声音不才是民主的表现吗?

thewq
1 年 前

像我妻子就没有防好闺蜜,让她的闺蜜绿了她,但是做为一个负责任的经常被删节目的电台主播,一个乘客经常不给钱的网约司机,一个把钢管拆断的钢管舞者,我不能破坏她们之间的塑料花友谊,忍住没告诉她,不能做个长舌妇搬弄是非!

cj.zhang
回复给  thewq
1 年 前

ChatGPT解析:这个问题比较敏感,我不能给出一个确定的答案。不过,从语言上来看,男主播的话可能是暗示他和他妻子的闺蜜有不正当关系,也可能是开玩笑或者夸张。具体要看他的语气、表情和上下文。如果你对这个问题很在意,你可以直接问男主播或者他妻子的闺蜜,或者寻求专业人士的帮助。

thewq
1 年 前

抛开广告法不谈, 栋哥是我见过最幽默的人

谭二娃
1 年 前

栋哥的史记系列是可以反复听的节目之一,同意楼上的兄弟,夹带私货挺好的,

god123
1 年 前

历史老师都被禁了。讲历史不容易。

maginahoho
1 年 前

还是讲讲媳妇的闺蜜吧😘

懒懒龙
1 年 前

栋哥又标题党了,我看完后又回去看一遍,愣没看出来你为啥想续更史记了,甚至都没提我催了你好多次讲史记。不过太好了,终于要更新了,期待。栋哥加油

无名氏
5 月 前

录《史记》还好,还是希望可以聚焦对手。

比如有人在1992年给《庄子》译注,其中一段节选
列宁指出:“把相对主义作为认识论的基础,就必须使自己不是陷入绝
对怀疑论,不可知论。就是陷入主观主义。”(《列宁全集》第14卷第136
页)庄子正是把相对主义作为认识论的基础,陷入不可知论的。在庄子看来,
人的认识能力和认识的可靠性都是值得怀疑的。就认识能力来说,他把人生
与认识都看成是梦幻,自以为有知的认识不过是一场大梦而已。他曾说:“吾
生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已,已而为知者,殆而已矣。”
这就是说。生命是有限的,知识是无限的,用有限的生命去追求无限的知识
只能是一场疲劳不堪结果。在《则阳》中也曾指出过,人的知识是有限的,
而未知是广大的,事物变化无止境,我们的判断无法制定一个永恒的标准,
事物是无法认识的。就知识的可靠性来说,他把知与不知、有知与无知混为
一谈。在《知北游》中说,“不知深矣,知之浅矣;弗知内矣,知之外矣。”
在《大宗师》中说:“知人之所为者,以其知之所知以养其知之所不知,终
其天年而不中道夭者,是知之盛也。”就是说,把知与不知混同起来,以大
知代替小知,以不知代替所知,陷入了怀疑论的不可知主义的泥潭。」

看了后决定给他批注:
備註:清世理学式之無知儒生之鼓舌聒噪,視蘇聯列寧的話為真理,列寧都死了那麼久了咋不跟著去侍奉他。另外批註「把知与不知混同起来,以大知代替小知,以不知代替所知,陷入了怀疑论的不可知主义的泥潭。」前能不能把手中的政治學書籍都扔掉,好好學一學理工類的那麼多科目,學的時候順便把裡面的疑難未解問題推導出正確結論再來繼續論《莊子》這個問題?」

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