《The World Is What It Is》读后感——历史的囚徒

这本书有中文版,叫《世事如斯》,可以去douban上看看介绍,只是非常的不详细,而且也仅仅局限于这本书,让很多读者无法知道封面上的这个人有什么来头。我来介绍一下吧。

奈保尔是诺贝尔奖得主,这没什么,获诺奖的人挺多的,没必要去看他们的书。这个家伙有点特殊,除去他混乱的私生活不谈,他是写第三世界文字的高手,他本人是印度裔,英国国籍,他用冷峻的眼光来写世界文明,好吧,如果不成功的文明也算文明的话。可能是由于印度裔的关系,他总是写第三世界的病态,展示第三世界国家500年来每一幕相似的失败。

更合理的说,他写了近5个世纪以来,为什么文明的国家一直比较“文明”,不文明的国家一直没法文明起来,也就是第三世界一直好一阵坏一阵,总是没法翻身的状态,尤其是那几个文明古国,总是差几口气,看起来缓过来了,又是一口气没上来,又死过去了。

这些文明古国,有沉重的包袱——古代的辉煌——他们所有的努力,都是要恢复先民的辉煌,也就是民族复兴。

近500年来,所有重大的发明几乎都是第一世界发明的,而后传入第三世界国家。这些发明不止包括技术,还包括政治制度和思想。当这些传入第三世界国家,先是抗拒,而后接受,甚至有些国家全盘从思想,技术到制度全盘接受,当稍有脱贫摆脱贫穷落后的迹象,比如印度,曾经是世界上铁路第一的国家(有点意外,印度修了亚洲第一条铁路,随后成为世界第一,如今世界第四,中国到1996年铁路里程才超过印度)。

马上,民族复兴的虚荣迷魂汤开始出现,一旦民族复兴的迷魂汤喝下去开始,印度开始走下坡路,引入的制度也不要了,技术也不搞了,最后折腾快散架了。(突然想起,印度的莫迪就是靠这个上台的,疫情全球最严重的之一,还不忘修一些面子工程,比如国家会议中心,国王大道什么的, 莫迪说这会让印度人自豪。莫迪的印度人民党是世界第一大党,党员1.2亿。)

第三世界国家总是把文明的废墟当成是文明,为自己构造一幅自我麻痹的幻想,成为历史的囚徒,而这种事情,在500年内反复的发生。现代化,其实是现代文明化,如果去掉了文明这两个字,剩下的是铁路,军舰,坦克,和金钱,这些东西,很容易就失去,但是文明,500年来,却没几个国家学会过。

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meime
4 月 前

我还以为是我们的那个最大

占比不到5%的读过本科的网友
4 月 前

资本,资本主义是真是存在的,而社会主义是什么,他真的更先进吗,还是只是书本上的先进,或许社会主义根本就是不存在的,只是某些人想当然的认为后造出来的制度一定比以前的制度优越。一个虚伪的东西却给他披上了神圣的外衣

占比不到5%的读过本科的网友
4 月 前

虚无

prof
4 月 前

英文的?

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