《The World Is What It Is》读后感——历史的囚徒

这本书有中文版，叫《世事如斯》，可以去douban上看看介绍，只是非常的不详细，而且也仅仅局限于这本书，让很多读者无法知道封面上的这个人有什么来头。我来介绍一下吧。

奈保尔是诺贝尔奖得主，这没什么，获诺奖的人挺多的，没必要去看他们的书。这个家伙有点特殊，除去他混乱的私生活不谈，他是写第三世界文字的高手，他本人是印度裔，英国国籍，他用冷峻的眼光来写世界文明，好吧，如果不成功的文明也算文明的话。可能是由于印度裔的关系，他总是写第三世界的病态，展示第三世界国家500年来每一幕相似的失败。

更合理的说，他写了近5个世纪以来，为什么文明的国家一直比较“文明”，不文明的国家一直没法文明起来，也就是第三世界一直好一阵坏一阵，总是没法翻身的状态，尤其是那几个文明古国，总是差几口气，看起来缓过来了，又是一口气没上来，又死过去了。

这些文明古国，有沉重的包袱——古代的辉煌——他们所有的努力，都是要恢复先民的辉煌，也就是民族复兴。

近500年来，所有重大的发明几乎都是第一世界发明的，而后传入第三世界国家。这些发明不止包括技术，还包括政治制度和思想。当这些传入第三世界国家，先是抗拒，而后接受，甚至有些国家全盘从思想，技术到制度全盘接受，当稍有脱贫摆脱贫穷落后的迹象，比如印度，曾经是世界上铁路第一的国家（有点意外，印度修了亚洲第一条铁路，随后成为世界第一，如今世界第四，中国到1996年铁路里程才超过印度）。

马上，民族复兴的虚荣迷魂汤开始出现，一旦民族复兴的迷魂汤喝下去开始，印度开始走下坡路，引入的制度也不要了，技术也不搞了，最后折腾快散架了。（突然想起，印度的莫迪就是靠这个上台的，疫情全球最严重的之一，还不忘修一些面子工程，比如国家会议中心，国王大道什么的， 莫迪说这会让印度人自豪。莫迪的印度人民党是世界第一大党，党员1.2亿。）

第三世界国家总是把文明的废墟当成是文明，为自己构造一幅自我麻痹的幻想，成为历史的囚徒，而这种事情，在500年内反复的发生。现代化，其实是现代文明化，如果去掉了文明这两个字，剩下的是铁路，军舰，坦克，和金钱，这些东西，很容易就失去，但是文明，500年来，却没几个国家学会过。