大概在两年前吧，群里一个叫红薯的舔狗让我非常的的开眼界，所以，我给他做了一期节目。说实在的，舔狗这个词有点侮辱人，如果放在20年前，也就是我还年轻的时候，一个人喜欢另一个人，被喜欢的那一方会有压力。毕竟人家喜欢你，当年有一首比较流行的歌曲叫《你怎么舍得我难过》，有两句歌词叫：“ 最爱你的人是我，你怎么舍得我难过，在我最需要你的时候， 没有一句话就走 ”，在那个年代，这已经是非常绝情了。
现在时代变化了，当一个人知道另一个人爱TA的时候，几乎不会“没说一句话就走”，而是说很多话，当舔狗养着。像红薯一样，又是买蛋糕，又是下馆子吃饭，又是一起去玩，但是就不肯转身就走，当然了，想确认男女关系也是不可能的。当年我做那期节目的时候，我说到250期的时候，也许他们俩个已经结婚了，至少是确认关系了，我就给他们再做一期电台祝他们百年好合。实际情况是，还像当年一样吧。
既然他没有结婚，而这是第250期，我觉得这个数字很吉利，就送给加我联系方式，主要是加群的一些听众吧。其它的听众我也不了解，只了解加群的一些听众。
现在不是讲“同温层效应”么，这是人类心理学认知上的其中一个偏误。同温层效应是指，我们比较重视跟我们的假设或信念一致的事例。人们总是跟意见相似的人为伍。 实际上听我电台的，并且加了我的群的人，意见都差不多相似，混的也差不多糟糕，拿着差不多的手机，用着差不多的姿势。我总能在群里看到我自己的影子。
我想到了一个名词叫“地刺”，我不知道现实中有没有这种植物，但是在植物大战僵尸里有这种植物，有点像苔藓，但是有刺，当僵尸踩在头上的时候，能给僵尸造成一点伤害，但是伤害的程度非常有限。群里的人差不多也活的类似的状态，反正总有“僵尸” 踩头上，但是也没法反抗。反抗的后果可能是工作没了，或者被穿小鞋了。但是又不甘心就这样让别人踩头上，毕竟是人，不是植物。顶多就像地刺一样，扎一下，或者在言语上，或者在态度上，做一点小小的反抗，反抗大了也不敢，就小小的反抗一下，继续为了饭碗而忍耐。 因为这些人中，有些是工作了，稍微有点钱，可能还得向父母搞点钱，两口子在城市里买了一套钢筋水泥做的房子，造价成本1200一平，但是买的时候是2万块，绝大部分是各种各样的税。由于贷款实在是太沉重了，要是再生了孩子，基本上，“地刺”就变成“苔藓”了，被人踩上去也软绵绵的。
“地刺”也好，“苔藓”也罢，有共同的特点就是没法长成参天大树。其实不要说参天大树了，就算是小树苗，小草的可能性也不是很大。这样说可能有点打击人，不过度量大的人总要两种观点都知道一些。在某些国家，人是一种要达到目的的工具，我认为人就是目的本身，显然大人物们不这样认为。一旦人被认定是一种工具之后，就要管理，要计划。当资源不足的时候，就计划着不要生；当需要消费的时候，就鼓励消费，什么信用卡，驴包，宝马奔驰什么的都要买；当发现，我操，劳动力不足了，就要鼓励赶紧生小孩。在这种大棋盘之下，作为一个工具人，是很难有大的作为的。当然了，我也只是一小块苔藓而已。
我不知道大家有没有农村生活的经验，在田野里，尤其是夜晚时候，会有蟋蟀的叫声。 蟋蟀的叫声其实并不是嘴里发出的，它没有喉咙，也没有声带，而仅仅是 左右两翅一张一合，相互摩擦，振动翅膀就可以发出悦耳的声响。 有人研究过（当然不是我研究的），他们说蟋蟀的叫声分不同的音调、频率，这样就能表达不同的意思。比如夜晚蟋蟀响亮的长节奏的鸣声，一是用来警告别的同性禁止进入，又可求偶。当有别的同性进入其领域内，它便威严而急促地鸣叫以示严正警告。还有一种叫声是蟋蟀吃饱了，刚办完事，会发出慵懒的叫声 ，类似于我们发朋友圈吧，炫耀一下。蟋蟀的叫声不会传的很远，也就几米远。
在媒体的传播学上，有一种现象最终会形成“沉默的螺旋”，即只有主流意见发声，且声音越来越大，其他人则或附和或沉默。到了网络虚拟世界，群体迷思会更加凸显。就相当于在农村夜晚的田野里，有一只SB蟋蟀研究出了一个扩音器，别的蟋蟀声音只能传几米，它的声音传了3000公里的一个圆形，它一会儿警告别的同性进入，一会儿求偶，一会儿吃饱喝足干完了开始炫耀，别的蟋蟀还都得听着。于是就形成了 “沉默的螺旋”。我做这个电台，只是一只小蟋蟀，没有扩音器的那种，发出自己的声音，用来求偶。
在做电台的时候，也难免碰到一些特别能“以小见大”的人，这种人在中国的历史上特别多。可能你说错了一个东西，或者没说一个东西，就被抓住了，把一些纯属个人观点的东西放大一万倍，然后就把这个和国家，人类的前途、命运联系起来了，使屁大的一点事儿变成了无穷大。其实，一只小蟋蟀在那里叫，能有什么危害呢？
这种人自古就有，绵延不绝。举个例子吧，大家肯定知道宋朝有个伟大的文学家叫王安石。这个人的文学水准是中国历史上是最前列的几个人之一，梁启超认为，他是中国数千年历史上的no 1。“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”“浓绿万枝一点红，动人春色不须多。”这两句诗里都有绿字，也都是非常优美的诗。但是王安石有个毛病，这个毛病后来的爱因斯坦也有，就是不修边幅。
长时间的不洗脸，不洗澡，不漱口……如果大家了解苹果公司的乔布斯，他年轻时候也不洗澡，他说他吃素食，不洗澡身上都香香的。古代确实有这样的美女不洗澡也香香的，比如金庸写的香香公主， 陈家洛经常舔一口连声说：真香真香。因此得名香香公主。 并没有证明王安石也有香香公主的天生丽质难自弃，所以王安石应该比较脏。
就因为他这个习惯，让一个30岁才开始读书的老先生发现了，这个老先生也是很有名气的苏洵，和王安石同样并称为唐宋八大家。虽然都是唐宋八大家，但是苏老却看不惯王安石。他专门写了一篇文章，当时的大字报，叫《辩奸论》，说如何辨别奸臣。他认为，天天不洗脸，脸不干净的人心肯定也不干净，整天不换衣服，也不追求吃好东西的人，每天只懂作诗，博取名声的人，用现在的话来说就是想红想疯了，实际上王安石一直就是红人。这样的人是大奸大恶之人。
人家王安石就是这样的人，不喜欢洗澡，他老婆不嫌味，你苏洵管得着么？但是苏洵认为管得着，你不洗脸往小了说是不讲卫生，往大了说是危害国家安全。这种见微知著的论点在中国备受推崇，抓住个小辫子就和领导打小报告。苏洵的领导是皇帝，就向皇帝打小报告。
实际上人有各式各样的，有的人就是不修边幅，但是心地善良，像王安石、爱因斯坦。王安石后来权倾一时，也没对苏洵进行任何报复，和以前一样不理不睬；有的人倒是搞的挺干净的，像德国的戈培尔，西服笔挺，头发一根都不乱，但是满嘴谎言，上来就是烧书，还把电台收归国有，坏透了。
以前我喜欢看书，特别喜欢看人物的传记，然后看完以后，就更抑郁了。因为越看越觉得自己就是个SB，别的人生活多彩多姿，又聪明又有钱。我在电台里讲了很多大人物的故事，越讲越觉得自己愚蠢。但是加了这些电台听众以后，我才觉得自己也就是个正常人，并没那么愚蠢，因为这些听众的生活也过的和我差不多。除了像城哥那种天神级别的人，可望不可及，只能诅咒他早点阳痿。
其它的人也和我过的差不多，把生活过的支离破碎的。有像熊大那样执着的，戒烟100多次没成功，最长的戒了2天，最后还买了老罗的电子烟，烟弹又漏油，由于老罗的电子烟有各种口味的，结果一漏油，觉得还挺好吃。熊大每次都能紧跟形势，什么热点都搞一下，像比特币什么的都搞过，矿机也搞过，花2000块钱电费，挖了600块钱的比特币。最大的好处是我从他那里搞了一块显卡。
还有一个天津的老铁，年龄比我小几岁，发型像魔岩三杰里的窦唯（现在的窦唯），很有钱，住别墅，已经进入玩模型的人生阶段了，什么异性已经对他没吸引力了。
上海有一个画画的，他自称美术工作者，什么设计师，俗称美工，但是不能叫他美工。他的经历比较好，他日常跟他老婆吵架。他老婆跟他吵了架，就跑去同事家里住两天，也不知道是男同事还是女同事，关系正经不正经。两个人在一起五六年了，都吵出感情了，感情越吵越浓。画家经常受他老婆的气，但同时也发现了受了气有个老婆的方便。以前的时候受了气，只能闷在心里，不能随意发泄，对其它人发泄不体面。有了老婆以后就不同了，对任何人发脾气，都不如对老婆发脾气那样痛快。朋友不必说，发了火要绝交微信拉黑的；同事也不必说，发了火要被打的；老板更不必说，发了火马上失业。只有老婆像荷马史诗里风神的皮口袋，受气的容量之大，几十个热气球也能盛得下。他老婆也发现了有个受气的老公的好处。两个人幸福的生活在一起。
还有一个叫文王的，经历像半个红薯，为什么是半个呢？他和红薯的区别是红薯有个舔的对象，这个文王在人口2200万的深圳，竟然找不到一个人下口，空有一根灵活的舌头。最近他去了弘法寺，请求佛祖，他可能不太清楚佛祖自己都没老婆。我要，这铁棒有何用？我有，这变化又如何？最近他安慰自己说已经有女朋友了。我们都不好意思戳破他。
还有很多，有酒后热爱学习的机器老哥，有发工资了就给前女友打钱的老王，有说在德国工资太多真TMD苦的李哥，有在美国受苦的高材生白白，这几个外国人整天吃西餐…在国内的听众一般吃中餐…还有一些大学生听众在吃自助餐。
沉默的螺旋，支持了